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传统学问大致上被转化为现代大学的人文学科系统,以文、史、哲三系为主要架构。现代大学系统使得传统学问可以在现代大学以现代学术的方式被传授、研究,但与此同时,大学的体制对这些学问也有严格的规约。

传统的书院教育,或者现在民间的一些读书会,可以花十年时间专注于阅读某部经典,深研不辍,无限推演。但大学教育却不允许这样做,一门课程必须在一个学期内讲完,至多延到两个学期,比如“中国古代史”,通常被划分为上下两门课,这是大学的体制性要求。

现在当我们想要界定古典学,追问什么不是古典学时,争议自然不可避免。如果今天有人说“中国哲学不是中国古典学”,一定会有人站出来反对,认为这是对哲学的排斥。

因此我们必须找到一种具有公心的方式去探讨这个问题。当然,我并不天真,认为可以完全排除利益之争,但我们仍然要讲出一个道理来。

我认为,首先应该确立的第一条是尊重现有学科的边界。如果古典学在中国想要真正成立,就不能随意侵犯其他已经建立起来的学科的领地。古典学不能宣称自己包打天下,这是行不通的,其他学科也不会允许。





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